سید حسن حسینی دبیر شورای نخبگان و مشاورعالی رئیس بنیاد ملی نخبگان:
دبیر شورای نخبگان و مشاور عالی رئیس بنیاد ملی نخبگان در نشست هماندیشی استادان و پژوهشگران حوزۀ علم و دین که به میزبانی مجمع فلاسفه ایران برگزار شد، از آمادگی بنیاد ملی نخبگان در اجرای طرحهای ارتقا و توسعۀ حوزۀ علوم انسانی خبر داد.مشاور رئیس بنیاد ملی نخبگان ادامه داد، این نشست میتواند نتایج عملی نیز به همراه داشته باشد، چرا که در حال حاضر شرایطی در بنیاد ملی نخبگان فراهم شده که امکان اجرای طرحهای توسعۀ حوزۀ علوم انسانی و ارتقای آن را میسر میسازد. در گذشته، بسیاری از ما معتقد بودیم که ظرفیتهای علمی این حوزه قابل گسترش است، اما امکان عملی آن وجود ندارد. اکنون، هم امکان و هم ظرفیت این کار در بنیاد ملی نخبگان مهیا شده است. مصدری بعنوان یکی از شرکت کنندگان حاضر در نشست، در پایان این نشست گفت: گویا چیزی بین علم و دین جا افتاده است. این بحث فقط مربوط به علم نیست، بلکه جامعه، سیاست و دین هم به آن مرتبطند. اگر حوزۀ علم و دین را در نظر نگیریم، فکر نمیکنم که بتوانیم درک دقیقی از این مسئله داشته باشیم. بنیاد ملی نخبگان و دیگر نهادهای علمی اگر در این حوزه ورود کنند، شاید بتوانند راهی برای این خلأ فکری و معنایی پیدا کنند.
کد خبر: ۳۹۷۶۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۳
روح الامین سعیدی:
کتاب فرانظریه اسلامی سیاست جهانی به قلم روحالامین سعیدی عضو هیأت علمی دانشگاه امام صادق (ع) توسط نشر پایا روانه بازار کتاب شد.فرانظریه اسلامی سیاست جهانی حاصل چهار سال پژوهش و نگارش از ۱۳۹۸ تا ۱۴۰۱ است که به عقیده نگارنده میتواند بهعنوان پیشدرآمد و پشتوانه پردازش یک نظریه اسلامی در عرصه روابط بینالملل یا سیاست جهانی مورد استفاده قرار گیرد.
کد خبر: ۳۹۶۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۲۶
گفتکو با آزاد ارمکی،میبدی یزدی و فراستخواه:
با فرا رسیدن ماه محرم و عزاداری برای شهادت امام حسین (ع) و یاران باوفایش نوجوانان وجوانان بسیاری در این عزاداریها شرکت میکنند. کسانی که در سالهای اخیر به «نسل زد» معروف شدهاند و عنوان میشود که دارای دغدغههای متفاوتی نسبت به نسلهای گذشته به خصوص در زمینه عقاید مذهبی هستند. به همین دلیل موضوع دینداری و دین گریزی نسل جدید را در گفتگو با جامعه شناسان و کارشناسان مورد تحلیل و بررسی قرار داده ایم. تقی آزاد ارمکی معتقد به تغییر قرائتهای سختگیرانه دینی به قرائت اجتماعی است. محمدتقی میبدی یزدی بیان میدارد که متاسفانه به مناسک عزاداری محرم اضافه میکنیم، اما از مقاصد آن غافلیم. مسعود فراستخواه معتقد به لزوم گفتگوی دینی بین نسلها است.
کد خبر: ۳۹۵۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۴
غلامرضا نوری قزلجه:
نماینده بستان آباد گفت: بنده خودم ۱۱۴ پیشنهاد برای این لایحه ۷۰ مادهای داشتم که میتوانستیم آن را در صحن اصلاح کنیم والان دیگر نمیتوانیم. اصل ۸۵ی شدن این طرح در یک جلسه غیر رسمی ۷۳ درصد رای آورده وبا توجه به این درصد امکان اینکه در هفته آینده درجلسه علنی رای بیارود متاسفانه خیلی زیاد است.
کد خبر: ۳۹۱۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۶
یادداشت محسن آزموده؛
کد خبر: ۳۹۰۱۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۸
با حضور رئیس جمهور برگزار شد؛
آیین اختتامیه چهلمین جایزه کتاب سال و سیامین جایزه جهانی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران نوزدهم بهمن ماه ۱۴۰۱ در تالار وحدت تهران برگزار شد. آثار برگزیده و شایسته تقدیر چهلمین جایزه کتاب سال و سیُاُمین جایزه جهانی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران، همزمان با آیین پایانی این جوایز معرفی شدند. لازم به توضیح است که کشور ما علاوه بر جایزه کتاب سال ،کتاب سال الوند، کتاب سال توسعه، دارای جشنواره های ادبی دیگر که در انها کتاب های ادبی یا تخصصی مرتبط انتخاب می شوند نیز هست. نظیر جشنواره ادبی جلال آل احمد، جشنواره ادبی رضوی ، جشنوارهروز قلم و غیره.
کد خبر: ۳۸۶۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۰
نقش، اهمیت و کارکردهای عقل:
آیت الله علی اکبر رشاد، رئیس شورای عالی حوزه علمیه تهران گفت: ما به نوعی با ارتجاع تاریخی (و بازگشت به گذشته دیرین) مواجهیم؛ یعنی بعضی افراد و سلایق به صورت اعلام ناشده، ناگفته و نانوشته و احیاناً نامحسوس، بازگشت به «حدیث بسندگی» و نوعی اخباریگری پنهان را دامن میزنند.
کد خبر: ۳۸۵۳۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۷
یادداشتی از مصطفی سلیمی فر؛
مصطفی سلیمی فر (استاد دانشگاه فردوسی مشهد) مینویسد: معنای کلی و مطلق آرمانشهرها سرزمینی است که تاکنون در تاریخ محقق نشده و تنها بهصورت خیالی در اذهان وجود دارد. اندیشهورزان بسیاری به تدوین آرمانشهر و بیان عصر طلایی و مطلوب خویش پرداختهاند. در بسیاری از این آرمانشهرها مفاهیم مشترکی مانند عدالتمحوری، قانونمداری و انسجام همگانی وجود دارد و فقط در خصوصیات و جزییات است که آنها با هم تفاوت مییابند.
کد خبر: ۳۷۷۳۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۷
الگوی اسلامی ایرانی؛
عضو اندیشکده مبانی سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت گفت: بزرگترین مانع بر سر راه اجرای سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، عدم توجیه صحیح جامعه و مسئولان نسبت به کلیات سند الگوی پیشرفت است.
کد خبر: ۳۷۲۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۳
ضعف تالیفات در علوم انسانی؛
پروفسور یوسفی گفت: جامعه ما با یک اسکیزوفرنی فرهنگی عظیم دست و پنجه نرم میکند. اسم این اختلال شخصیت فرهنگی، همانطور که بدرستی فرمودید، «امتناع تفکر» و «ازخودبیگانگی هویتی» است که در دهههای گذشته نبردهای اجتماعی گسترده و بدنبال آن خروج استعدادهای زیادی را از ایران به همراه داشته است. چهارضلعی وزارت علوم – به ویژه شورای تحول و ارتقای علوم انسانی –، نظام آموزش عالی، سازمان سمت و موسسات انتشاراتی کشور، مولدهای این اندیشه گریزی و خودآزاری هویتی هستند که با پوست و استخوانشان غربمحور عمل میکنند.
کد خبر: ۳۶۸۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۲
مسئول مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه:
مسئول مرکز رسانه و فضای مجازی حوزههای علمیه با بیان اینکه فضای مجازی بستر شکلگیری هویت آینده ما شده است، گفت: به تدریج پیوند دینداری و فضای مجازی پررنگ میشود و دینداری نیز گونهای از حضور در فضای مجازی است.
کد خبر: ۳۶۷۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۶
انتشار یک کتاب
کتاب «هشت رساله صفوی» در زمینه ادبیات فلسفی و عرفانی، تالیف سیدسلمان صفوی، فیلسوف نوصدرایی از سوی انتشارات سلمان آزاده در تهران منتشر شد؛ رویکرد فلسفی به چیستی متن و سوژه، وجه مشترک هر هشت رساله است.
کد خبر: ۳۶۶۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۶
معرفی کتاب؛
«دینِ زنده، بدنمندی، الهیات و امکان حس معنوی» نام کتابی است که جیمز جونز، استاد ممتاز بازنشستهی دانشگاه راتگرز آن را نوشته است. این کتاب را آکسفورد سال ۲۰۱۹ منتشر کرده است. جونز دکترای نخست خود را در فلسفهی دین دریافت کرد و دکترای دوم خود را در رشتهی روانشناسی بالینی. او همچنین به مدت چند دهه تراپیست بوده است. وی ضمنا کشیشی اهل چلهنشینی و مراقبه به شیوهی مسیحی-بودایی است. او در زمرهی کسانی است که، به روایت خود، در خانوادهای غیر مذهبی بالید و تنها در بزرگسالی و پس از تربیت سکولار فلسفی به دین روی آورد. جونز در این کتاب استدلال میکند که دین، بیشتر امری از جنس ورزه است تا عقیده. از نظر او پژوهشهای علوم شناختی، عقلانیت دینورزی را ابطال نمیکند و یا اعتبار آن را تضعیف نمیسازد. جونز میخواهد طرح معرفتشناختی آلستون در باب تناظر تجربهی معنوی با تجربهی ادراکی را از دیدگاه روانشناختی تکمیل کند. کتاب او به گفتهی خودش دفاعی است فلسفی-روانشناختی از عقلانیت دینورزی.
کد خبر: ۳۶۳۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۱
تمدن اسلامی
ما در بخش «تاریخ در ترازو» هم به معرفت تاریخ به معنای عام نظر داریم و هم به تاریخ به مثابه یک رشته (discipline) دانشگاهی در جهان و به طور خاص در ایران توجه داریم. شما یکی از استادان و متفکرانی هستید که درباره رشته خودتان یعنی فلسفه و معرفت در ایران کنونی و در تاریخ گذشته در جهان اسلام، نگاه انتقادی یا به تعبیر رایج امروز، نگاه آسیب شناختی (pathologist) داشتهاید و از بحران در فلسفه سخن گفتهاید و از مقام فلسفه در تمدن اسلامی پرسش کردهاید و در ربط با زوال و انحطاط تمدن مسلمانان از نقش زوال فلسفه سخن گفتهاید و اشاره کردهاید که در تمدن ایرانی-اسلامی به جای این که فیلسوفان متفکران قوم باشند، گروههای دیگری سررشته دار اندیشه شدهاند. اکنون خدمت شما رسیدیم تا ملاحظات خودتان را اولا راجع به معرفت تاریخ و ثانیا درباره رشته تاریخ به طور خاص در ایران، بفرمایید. نکته مهم دیگر این که خیلی از مسائلی را که اهل تاریخ با آنها درگیرند، فلاسفه مطرح کردهاند. یعنی فلاسفه هستند که خیلی از پرسشهای معرفت شناختی را پیش روی اهل علم گذاشتهاند و معمولا خود اهل تاریخ کمتر از نظر روش شناختی و معرفت شناختی به این مباحث پرداختهاند. قدیمترین پرسشی که راجع به تاریخ داریم، مربوط به فیلسوف بزرگ یونانی ارسطو در کتاب «فن شعر» است. از آن زمان تاکنون، همواره کفه ترازوی مباحث فلسفی و معرفتی راجع به تاریخ به نفع فلاسفه سنگینی میکند و خود اهل تاریخ بیشتر در این مسائل از فلاسفه پیروی کردهاند یا به آنها بیاعتنایی کرده اند یا حتی صورت مساله را حذف کردهاند و گفتهاند که این مباحث به ما مربوط نیست. اگر ممکن است در مورد این مباحث نیز نظر خود را بفرمایید.
کد خبر: ۳۶۰۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۳۱
رییس اندیشکده آب و محیط زیست:
رییس اندیشکده آب و محیط زیست مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ضمن تشریح ابعاد پیدا و پنهان سند الگو تاکید کرد: مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت بخشی را تحت عنوان "تدابیر" در خود پیش بینی کرده تا بتواند از طریق سیاستهای مندرج در این بخش چالشهای مدیریتی و اجرایی کشور را ترمیم کند و بهبود ببخشد، به طوری که بتوان امید پیدا کرد با تغییر دولتها سیاستهای کشور دستخوش توقف، عقبگرد یا خودمحوری مدیران قرار نمیگیرد.
کد خبر: ۳۵۶۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۲
کتاب شوپنهاور؛
ابطحی مترجم کتاب «شوپنهاور» گفت: شوپنهاور با فاصله گرفتن از «فلسفه دانشگاهی» به نوعی نشان داد که وی «برای فلسفه و نه از فلسفه» زندگی میکند. علاوه بر این وی روشناندیش و سبکشناس استثنایی است که نه تنها زبان فلسفی را تحریف نکرد، بلکه به آن شفافیت و درخشش بیشتری نیز بخشید.
کد خبر: ۳۵۵۵۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۷
یک استاد دانشگاه:
یک استاد دانشگاه در خصوص اجرای ایده دانشگاه نسل چهارم در کشور گفت: «در شرایط و موقعیت کنونی ایران که نسلهای پیشین دانشگاهی به درستی فهم نشده و مسیر تکاملی خود را درست و کامل طی نکرده اند، نمیتوانیم انتظار داشته باشیم که دانشگاه ایرانی در مسیر نسل چهارمی شدن اثرگذار عمل کند و یا مطلوبیت داشته باشد.»
کد خبر: ۳۴۹۸۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۷
گفتگو با مصطفی ملکیان درباره «پرتابهای فلسفه»؛
مانطور که روشنفکر دولتی قابل دفاع نیست، روشنفکر مردمی هم قابل دفاع نیست. روشنفکر باید تابع حقیقت باشد. هر جا که حقیقت در جانب مردم است باید کنار مردم بایستد، نه به این علت که مردم هستند بلکه به این علت که حقیقت را میگویند، هر جا هم که مردم حقیقت را نمیگویند و دستخوش خطا و هذیان و توهم و پیشداوری و جزم و جمود و تعصب و آرزواندیشی و خرافهپرستی و استدلالگریزی هستند نباید جانب مردم را بگیرد. زیرا آرمان حقیقت برای روشنفکر مهم است.
کد خبر: ۳۴۶۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۰
سروش دباغ:
در این جستار* به شش موضوع خواهم پرداخت و زیست-جهانِ سپهری و هایدگر، دو سالک مدرن معاصر را با یکدیگر تطبیق خواهم کرد: مرگ، امرمتعالی، تفکر شاعرانه، تکنولوژی، زمان و امر سیاسی.
کد خبر: ۳۴۲۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۵
بحرانهای محیط زیست؛
صرف نظر از رویکرد دانش تخصصیِ علوم فیزیکی و فنی (علوم اثباتی) که تنها از منظر ارزیابی محاسباتی و عدم قطعیتهای خارجی و عینی به موضوع ریسک مینگرند، از اواخر قرن بیستم میلادی به این سو با گسترش عدم قطعیتهای ناشناخته و آشکار شدن خطرات اکولوژیک و بحرانهای محیط زیستی ناشی از صنعتی شدن و پیامدهای مخرب آن ها، نظریه پردازی درباره ریسک و بحرانهای اکولوژیک، مورد توجه علوم اجتماعی قرار گرفت.
کد خبر: ۳۳۶۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۹